cernaminda.com

Nama Kolum: CERNA MINDA (SOLUSI bil:17)
Oleh: Ir. Ahmad Jais Alias

Di antara kurniaan Allah SWT yang paling berharga kepada kita adalah Aqal. Perbezaan utama manusia daripada haiwan dan makhluk lain adalah keupayaan otak kita untuk berfikir dan memahami, atau juga disebut keupayaan aqal atau kekuatan minda.

Bahkan di dalam surah al-An’am, Allah SWT menempelak mereka yang tidak menggunakan sepenuhnya kekuatan minda untuk melihat, merenung, mendengar, memahami dan menghayati segala penciptaan dan kejadian Allah SWT disekeliling kita ini, diumpamakan seperti binatang ternak, bahkan lebih sesat lagi.

Justeru, mukmin yang bijak, yang memiliki kekuatan minda, perlu menggunakan segala kekuatan pancaindera yang dikurniakan Allah SWT ini untuk menjana minda positif. Minda positif ini telah kita bicarakan pada keluaran yang lalu.

Seorang pengkaji minda barat, Howard Gardner namanya, cuba menjelaskan kepada kita bahawa memiliki minda positif bererti keupayaan kita untuk menjana juzuk-juzuk minda kita agar mencapai tahap yang terbaik. Beliau membahagikan minda kepada beberapa juzuk:

• Disciplined mind
• Synthesizing mind
• Creating mind
• Respectful mind
• Ethical mind

Disciplined mind adalah keadaan seseorang yang menggunakan mindanya sebagai asas dan pengawal kepada disiplin dan tingkahlaku sehariannya. Sorang yang memiliki ‘minda berdisiplin’ yang tinggi, akan lebih teratur urusan dan kehidupannya berbanding mereka yang tidak berdisiplin. Minda berdisiplin juga melahirkan manusia yang berperaturan dan mudah mematuhi syariat dan undang-undang. Setiap kerja dan usaha dirancang secara rapi, penuh tertib dan persiapan yang rapi. Hasilnya, tugasan dan tanggungjawab yang diberikan akan dapat dilaksanakan secara sempurna dan baik.

Memiliki minda berdisiplin adalah baik, tetapi untuk terus maju dan menghasilkan mutu kerja yang baik, kita perlukan Synthesizing mind. Minda ini bermaksud keupayaan seseorang untuk mencerna suatu yang lebih baik dan bermutu, daripada adunan ramuan dan komponen yang lain. Ibarat proses fotosintesis yang dilakukan oleh tumbuhan, yang menghasilkan oksigen dan karbohidrat, daripada komponen Karbon Dioksida, Air dan juzuk2 tanah yang lain, dengan bantuan cahaya matahari. Fotosintesis adalah proses yang amat penting, bahkan menjadi proses pertama di dalam rantaian makanan semua makhluk di atas mukabumi ini. Maka begitu juga memiliki minda sintesis, akan menjadikan kita seorang yang produktif, sentiasa menghasilkan sesuatu yang baru, yang bermanfaat kepada orang lain. Mereka yang memiliki minda sintesis sentiasa suka memberi sesuatu kepada orang lain, dan dapat menjana sesuatu yang positif dari kepelbagaian sumber yang dimilikinya.

Untuk menjadi produktif dan terus berkarya, maka kita perlukan pula Creating mind. Minda ini adalah minda yang kreatif, innovatif dan sentiasa menghasilkan sesuatu yang baru. Minda kreatif selalunya berfikir di luar dari kotak fikiran yang biasa, dan datang dengan segala macam idea, ilham, cadangan dan saranan yang menarik untuk menyelesaikan sesuatu masalah atau perkara. Mereka yang memiliki minda kreatif akan mampu menghadapi masalah dengan baik, dan selalunya akan menjadi seorang perekacipta yang baik.

Namun, jika terlalu kreatif tanpa panduan, akan mengundang masalah pula, bila mana ciptaan, kreativiti dan idea kita sukar diterima oleh orang lain. Keupayaan untuk menerima perbezaan pendapat dan idea ini memerlukan Respectful mind, iaitu keupayaan untuk menghormati orang lain. ‘Minda Penghormatan’ ini menjadi asas kepada budi bahasa dan sopan santun. Mereka yang memiliki respectful mind ini akan dapat mengawal diri untuk menghormati pendapat dan pandangan orang lain. Mereka juga terdidik untuk menghormati peraturan, syariah, undang-undang, adat dan norma masyarakat, dan semua ini dapat mengelakkan berlakunya konflik dan kontroversi di dalam masyarakat. Apabila minda ini semakin melemah, maka kita dapat saksikan kepincangan di dalam peradaban masyarakat dan bangsa tersebut.

Akhirnya, yang menjadi kayu ukur kita untuk menghormati sesuatu atau tidak adalah Ethical mind. Minda berEtika ini adalah minda yang mempunyai kayu ukur yang jelas, iaitu nilai-nilai murni dan etika dalam kehidupan. Mereka yang mempunyai nilai etika yang tinggi, pastinya akan mempunyai kekuatan dalaman untuk menolak segala bentuk kejahatan, kezaliman, kecurangan, korupsi dan diskriminasi. Etika muslim mengajar kita mengambil neraca Allah SWT sebagai ukuran. Bagi kita, apa yang Allah SWT kata baik, maka itulah baik untuk kita, dan begitu juga sebaliknya. Etika menjadi seseorang memiliki harga diri yang tinggi, yang tidak mudah dijualbeli oleh harga dunia yang rendah. Etika juga menjadikan seseorang mempunyai tujuan dan arah hidup yang jelas, dan dapat menewaskan nafsu dan rangsangan luar yang merosakkan. Etika juga melahirkan peribadi unggul, yang berpegang kepada nilai-nilai kebenaran dan keadilan sejagat. Masyarakat beretika akan menjadi masyarakat yang adil, toleransi dan pertengahan, tidak ekstrim mahupun melampau.

Justeru, kita perlu membangunkan potensi diri kita agar memiliki dan meningkatkan kesemua komponen minda ini. Kita perlu melatih dan mendidik diri kita agar memiliki minda berdisiplin, boleh melakukan sintesis, kreatif, menghormati orang lain dan beretika. Sistem pendidikan juga perlu mengambilkira semua potensi diri ini yang perlu dibangunkan.

Kita juga perlu seimbang di dalam menguruskan minda. Janganlah atas nama kreativiti, kita melanggar segala adat resam dan nilai-nilai murni masyarakat, dan gagal menghormati norma dan peraturan sedia ada. Begitu juga, oleh kerana terlalu menekankan aspek disiplin hingga merencatkan keupayaan untuk berkarya dan menghasilkan sesuatu, adalah suatu yang amat malang. Islam sentiasa menganjurkan keseimbangan dalam menguruskan minda kita.

Dengan keupayaan menguruskan minda ini, kita akan menjadi seorang yang positif, dan sentiasa menghasilkan sesuatu yang positif di dalam kehidupan kita. Minda positif, dan hasil positif daripada minda tersebut, akan membawa perubahan yang positif dalam kehidupan bermasyarakat. Kesan positif inilah yang perlu kita suburkan dan sebarkan di dalam konteks kehidupan hari ini.

Semoga kita semua berjaya menjana minda positif!

Nama Kolum: CERNA MINDA (SOLUSI bil:15)
Oleh Ir. Ahmad Jais Alias

Di dalam siri yang lalu, kita pernah perkatakan bahawa untuk melakukan perubahan, diperlukan dua rukun iaitu: Qabil at-Taghyir (bersedia untuk menerima perubahan) dan Anasir at-Taghyir (agen perubahan).

Bagaimanakah yang dikatakan ‘bersedia menerima perubahan’ tersebut? Atau kita mungkin mahu menyoal diri kita, apakah aku bersedia untuk berubah dan melakukan perubahan? Apakah persediaan yang diperlukan untuk melakukan perubahan?


Di antara persediaan yang dimaksudkan adalah persediaan Minda, Hati, Kefahaman dan Rakan-sepasukan. Dalam ertikata lain, sebelum kita melakukan perubahan samada ke atas diri kita, rakan atau persekitaran, kita perlu persiapkan terlebih dahulu minda dan hati kita. Minda dan hati perlu dilatih untuk berubah. Perubahan itu pula perlu dibuat dengan penuh kefahaman dan kesedaran, dan jika melibatkan perubahan yang besar, maka faktor sokongan rakan-sepasukan amatlah penting.

Perubahan yang dipaksakan, tanpa persediaan minda dan hati, adalah hampir mustahil akan berhasil, ibarat cubaan mengubah gunung yang besar. Ini adalah kerana, jika minda telah terbelenggu dengan sesuatu kebiasaan atau kepercayaan, maka amat sukar untuk kita meminta seseorang berbuat sesuatu yg berlainan daripada keyakinan mindanya. Inilah yang disebut sebagai Revolusi Mental oleh seorang pemikir tanah air sedikit masa lalu. Jika kita ingin mengubah masyarakat, maka mental dan minda umat perlu dibina dan diasuh terlebih dahulu.


Contohnya, ketika Inggeris menjajah kita dahulu, masyarakat telah dimomokkan dengan kepercayaan bahawa sektor pekerjaan adalah berdasarkan kaum dan keturunan. Maka dimasyhurkan bahawa orang melayu kerjanya sebagai petani di sawah, atau nelayan di laut, atau jika lebih sedikit pembelajarannya, sekadar menjadi pekerja di jabatan kerajaan. Kaum India pula digambarkan oleh Inggeris sebagai pekerja ladang yang gigih, serta bagus dalam sektor perkhidmatan awam, manakala kaum Cina dipotretkan oleh Inggeris sebagai peniaga, pelombong dan peneroka bandar yang berjaya.

Perangkap minda ini telah memenjarakan minda rakyat negara ini untuk sekian lamanya, hingga lahir beberapa generasi yang amat sukar dibina kembali keyakinan jati-dirinya untuk mencapai kejayaan di dalam sektor-sektor yang lain dari tradisi peninggalan Inggeris.


Pernah satu ketika, jika ada orang melayu yang ingin berniaga, pasti akan ditertawakan oleh rakan-rakannya, bahkan akan dipersenda dan diperlekehkan bakat dan kebolehannya. Begitu juga pada satu zaman dahulu, amat sedikit mereka yang menceburi kerjaya profesional kerana sukarnya untuk merobohkan tembok minda yang telah lama terbina.


Maka, untuk mengubah seseorang, persediaan dan kekuatan minda adalah amat kritikal. Seorang anak yang dari kecil dibiasakan dengan ‘takut kepada gelap’, maka sifat takut itu akan terus diwarisi bahkan semakin membiak sehingga dewasa. Anak itu akan membentuk sikap penakut, tidak berani mencuba, khuatir akan perkara yang tidak pasti, takut kepada bayang-bayang dan pelbagai lagi imaginasi ganas dan ngeri yang mungkin menghantui kotak pemikirannya. Inilah penjara dan tembok minda yang pastinya merantai potensi diri anak itu dari terus mencuba untuk berjaya.


Justeru, kita perlu persiapkan minda anak itu untuk berani meghadapi perubahan. Jika gelap, nyalakan lampu. Jika ada halangan, cari jalan lain untuk mengelakkannya. Jika ada masalah, selesaikan, bukan lari dari masalah. Jika tidak cukup ilmu, belajar lah. Jika jahil, jangan malu bertanya.

Minda yang ingin bebas dari ‘kongkongan kegelapan’ ini akan membentuk budaya positif dalam diri seseorang, dan persiapan minda positif inilah yang akan menjadi tapak untuk sesuatu perubahan positif itu berlaku. Seperti juga bangunan, semakin besar dan tinggi bangunan yang ingin didirikan, maka semakin luas, besar dan kukuh tapak yang perlu dipersiapkan.


Maka, jika kita ingin melakukan perubahan yang besar, hebat dan berimpak tinggi dalam kehidupan kita, maka persiapan minda juga perlu seiring, sama besarnya, tidak kurang hebatnya dan mesti memberikan impak yang amat tinggi terhadap diri kita.

Membina dan menjana minda positif ini adalah satu perkara yang amat penting. Pakar-pakar motivasi timur dan barat, muslim dan non-muslim semuanya sepakat memperkatakan mengenai keutamaan menjana minda positif ini. Ini adalah kerana, minda yang positif menjadi tapak pelancaran sesebuah roket menuju kecemerlangan.


Pepatah melayu telah lama mengajar kita; ‘kalau takut dilambung ombak, jangan berumah di tepi pantai’, atau ‘kalau kail panjang sejengkal, lautan dalam jangan diduga’.

Kedua-dua pepatah lama ini memberikan satu nilaian yang tinggi terhadap pentingnya menjana dan mencerna minda yang positif sebelum kita melangkah ke satu perubahan, cabaran dan usaha yang besar.

Jika kita ingin menakluki laut dan pantai, maka kita perlu buangkan perasaan takut dilambung ombak. Inilah yang dikatakan persiapan minda, persediaan minda untuk menerima hakikat bahawa jika kita membina rumah di tepi pantai, maka pasti akan datang musim tengkujuh yang membawa ombak besar dan air bah. Maka jika kita telah bersedia, maka apakah yang perlu dikhuatiri lagi. Persiapan minda kita telah memberikan separuh daripada kekuatan yang diperlukan untuk berhadapan dengan ombak. Separuh lagi akan dipenuhi dengan ikhtiar, usaha dan perancangan rapi untuk menghadapi ombak tersebut. Mungkin dengan menyediakan perahu dan sampan, membina rumah yang tinggi tiangnya, atau rumah berakit yang bisa timbul di atas air.

Lihatlah betapa para ilmuan dahulu, datuk nenek kita telah lama mengajarkan mengenai minda positif ini. Maka menjadi tugas kita kini mencernakan kembali pengalaman dan pesanan nenek moyang kita ini, untuk diperbaharui dan diberi nafas baru.


Justeru, dalam menempuh cabaran moden dan globalisasi kini, kita perlu mencontohi ketabahan dan keberanian para pelaut kita dahulu, yang berani dilambung ombak, yang kuat mindanya menghadapi pukulan badai, yang tidak pernah mengaku kalah kepada alam dan arus, bahkan sentiasa yakin akan terbit matahari di ufuk timur pada keesokan harinya.

Inilah minda juara, minda yang bersedia untuk berubah dan melakukan perubahan. Minda ini perlu kita perkasakan dalam diri kita, dan kembangkan di kalangan rakan-rakan kita, agar kita semua menjadi pasukan yang bersedia berubah.

‘SEKALI AIR BAH, SEKALI PANTAI BERUBAH’

Nama Kolum: CERNA MINDA (SOLUSI bil:14)
Oleh Ir. Ahmad Jais Alias


“Manusia sering memusuhi perkara yang tidak difahaminya”

Itulah ungkapan yang telah kita petik di dalam artikel yang lalu. Kenapakah manusia bersifat begitu? Jawaban yang mudah adalah kerana ianya fitrah kejadian manusia. Lihat sahaja bayi yang baru lahir, sebaik sahaja keluar dari perut ibunya, akan menangis dan merengek, kerana berhadapan dengan persekitaran yang baru. Begitu juga apabila anak-anak kita mahu memulakan persekolahan, ada yang tidak mahu ke sekolah, menangis, mahu ibunya menemani mereka di sekolah dan pelbagia karenah lagi. Kenapa semua ini? Kerana mereka tidak memahami perubahan yang baru berlaku ke atas mereka.

‘Kenapa saya perlu ke sekolah?’ ‘Kenapa adik kena bangun awal pagi?’ ‘Kenapa dah tak boleh tidur lama-lama lagi?’ “Kenapa tak boleh bawa botol susu ke sekolah?’

Mungkin itu beberapa persoalan yang sering diungkapkan oleh murid-murid baru ke tadika atau tahun satu persekolahan. Persoalan ini timbul kerana mereka tidak memahami apakah perubahan yang sedang berlaku atas diri mereka, persekitaran, rakan-rakan, jadual harian, semuanya berubah.
Semakin banyak yang tidak difahami, semakin sukar lah mereka menerima perubahan tersebut. Begitu juga kita pernah mendengar betapa sukarnya beberapa projek pertanian baru contohnya hendak dilaksanakan, tanpa kefahaman para petani yang terlibat. Timbul pelbagai persoalan seperti; Kenapa nak tanam padi dua kali setahun? Bagaimana nak tanam dua kali setahun? Apa benih padi yang nak digunakan? Datuk nenek kita tak pernah buat sebegitu pun, dan sebagainya.

Bukan sekadar contoh-contoh di atas, bahkan dalam organisasi juga biasa terjadi penolakan terhadap perubahan, apabila tiada proses memberikan kefahaman mengapa perlu berubah. Saya sendiri pernah terlibat di dalam pasukan untuk memperkenalkan Sistem Pengurusan Kualiti di sebuah institusi pengajian tinggi. Betapa sukarnya hendak memperkenalkan sistem tersebut, yang mengundang pelbagai penolakan dan penentangan daripada para profesor dan pensyarah. Ada yang merasakan sistem kualiti tidak perlu, kerana apa yang mereka ajarkan semuanya sudah berkualiti. Ada yang skeptikal dan sinis dengan sistem kualiti yang hendak diperkenalkan, kerana bagi mereka apa yang diamalkan selama ini telahpun bagus dan mantap. Bahkan ada yang berburuk sangka dan menuduh pasukan kualiti ini hanya bertujuan mencari kelemahan dan kesalahan pekerja lain sahaja. Pelbagai reaksi dan penentangan ini berkait rapat dengan tahap pemahaman mereka terhadap perubahan yang inign dilaksanakan.

Benarlah : “Manusia memusuhi apa yang tidak difahaminya”

Justeru, bukanlah suatu yang pelik apabila Islam juga dimusuhi oleh dunia Barat dan masyarakat antarabangsa yang tidak memahaminya. Apabila kefahaman Islam yang benar gagal disampaikan dan disebarkan, maka masyarakat akan memusuhi dan menolak perubahan yang ingin dibawa oleh Islam. Renunglah betapa Rasulullah SAW sendiri pernah digelar sebagai orang gila, hilang aqal, tidak siuman dan kena sihir, apabila Baginda membawa perubahan kepada Islam di dalam dakwah Baginda dahulu.

Begitu juga kisah Nabi Nuh yang membina bahtera di atas bukit. Umatnya gagal memahami rasional perlunya bahtera tersebut lantas mengejek dan mempersendakan usaha Baginda untuk menyelamatkan umat. Akhirnya, kejahilan itulah yang membinasakan mereka.

Oleh itu, kita tidak boleh menjadi mangsa kejahilan. Jangan biarkan kejahilan menguasai kita dan menutup pintu hati kita daripada menerima kebenaran dan perubahan. Lebih malang lagi, jika kita terjebak memusuhi sesuatu tanpa usul periksa, tanpa kefahaman yang betul dan maklumat yang sahih, kerana ini pastinya mengundang kezaliman kepada orang lain yang dimusuhi, bahkan diri kita jua.

Adalah malang jika kita terus-terusan menolak seruan kepada perubahan yang positif, tanpa berusaha memahami perubahan yang ingin diperkenalkan tersebut. Lebih malang lagi jika kita pula terbabit di dalam usaha menghalang atau menggagalkan perubahan yang ingin diperkenalkan. Yang sebaiknya adalah kita cuba memahami perubahan tersebut, dan paling baik, bersama-sama menjadi peneraju dan pendokong perubahan.

Hakikatnya, Islam adalah agama yang membawa perubahan. Perubahan palinig besar adalah mengubah aqidah umat, daripada aqidah syirik dan sesat, kepada aqidah yang sahih dan sejahtera. Islam mengubah masyarakat daripada menyembah berhala, batu dan kayu, kepada menjadi hamba Allah SWT yang taat dan ikhlas. Islam mengubah masyarakat yang rosak akhlak dan nilai hidupnya, kepada umat yang mampu membangunkan tamadun dan peradaban. Islam mengubah sistem hidup yang sempit dan zalim, kepada suatu sistem yang adil, luas dan indah. Peubahan Islam ini adalah peubahan yang menyeluruh, yang diungkap oleh ulama’ sebagai
TAGHYIR ISLAM KULLI atau PERUBAHAN ISLAM YANG MENYELURUH.

Perubahan Islam akan berlaku, apabila masyarakat memahami Islam yang tiba kepadanya. Penolakan terhadap Islam berlaku, lantaran kejahilan umat terhadapnya. Inilah cabaran besar kepada para pendakwah dan pendokong Islam, untuk menyampaikan kefahaman Islam yang benar kepada masyarakat.

Masyarakat perlu difahamkan tentang Islam. Kefahaman Islam perlu disebarkan kepada masyarakat seluas-luasnya. Islam perlu difahami dengan tepat dan benar, barulah akan berkurangan salahfaham dan kekeliruan terhadap Islam. Dalam masa yang sama, para pendakwah juga perlu berusaha menyampaikan kefahaman Islam dengan mudah dan indah. Inilah tugas besar para pendakwah, guru dan ulama’ untuk meghilangkan kejahilan umat. Umat telah lama memerlukan bimbingan golongan ini.

Kefahaman Islam juga boleh disampaikan dengan pelbagai kaedah dan wasilah yang indah. Media dan bahan bacaan seperti Solusi ini juga adalah salah satu daripadanya. Yang penting, setiap kita berusaha menyampaikan kefahaman. Inilah yang disebut sebagai menjadi Agen Perubahan. Tugas pertama dan utama para Agen Perubahan adalah memahamkan masyarakat terhadap perubahan yang ingin dilaksanakan. Semakin ramai memahami perubahan tersebut, maka pasti akan berkuranglah penentangan dan penolakan terhadap perubahan tersebut. Kemuncaknya, kita ingin mengajak khalayak seluruhnya menjadi Agen Perubahan.

Kefahaman dan ilmu saling berkait. Ilmu yang difahami, akan mudah diamalkan. Kefahaman tanpa ilmu pula mengundang penyelewengan. Justeru, kita semua memerlukan ilmu dan kefahaman dalam menguruskan perubahan. Semakin besar perubahan yang ingin dilakukan, semkin banyak ilmu dan kefahaman yang kita perlukan. Apabila ilmu bertambah, kejahilan pasti berlalu, dan lenyaplah kezaliman.

Kezaliman, berakar kata dari Zulm iaitu kegelapan. Kegelapan menghalang kita melihat sesuatu dengan betul. Kejahilan juga berlaku kerana gagal memahami sesuatu dengan betul. Maka sinarilah kehidupan kita dengan cahaya ilmu dan keimanan.

Saya terkenang senikata nasyid lama:
“ILMU ITU CAHAYA, JAHIL ITU MERBAHAYA”.

Nama Kolum: CERNA MINDA (SOLUSI bil:13)
Oleh Ir. Ahmad Jais Alias

Perubahan akan terus berlangsung, sama ada bersama kita atau tanpa kita. Orang yang dapat bersama-sama dengan arus perubahan, tentunya lebih bersedia dan beruntung, daripada mereka yang tidak bersedia menerima perubahan atau terpaksa menerima perubahan.

Perubahan yang dipaksakan ke atas kita adalah suatu yang amat menyiksakan, kerana kita terjebak dengan suatu keadaan yang tidak disangka-sangka. Contohnya pekerja yang secara tiba-tiba diberhentikan kerja kerana kegawatan ekonomi. Jika beliau tidak cukup bersedia, maka kesan perubahan (tanpa pekerjaan) pastinya amat besar. Tekanan emosi dan perasaan pasti menyesakkan dada, belum lagi tekanan kewangan, tiada pendapatan, hutang-piutang yang tidak dapat diuruskan, keperluan hidup dan nafkah untuk keluarga dan sebagainya. Lebih perit lagi jika diberhentikan kerja menjelang hari perayaan.

Begitu juga dengan organisasi atau Negara yang tidak bersedia dengan ‘perubahan yang dipaksakan’ ini. Jika kita lihat krisis ekonomi yang pernah melanda dunia pada tahun 1997 dahulu, ketika itu banyak negara yang terkesan dengan teruk lantaran perubahan yang berlaku adalah amat mendadak sifatnya. Saat itu, berapa ramai yang kehilangan pekerjaan, syarikat yang gulung tikar, ekonomi merudum, pasaran saham jatuh, orang kaya terpaksa menjadi muflis, dan hutang bank yang tidak dapat dilunaskan (NPL). Dikhabarkan tidak kurang yang membunuh diri kerana tekanan ini, atau mendapatkan rawatan pesakit jiwa kerana krisis tersebut. Inilah contoh jika perubahan berlaku tanpa kita bersaedia menerimanya, atau ‘perubahan yang dipaksakan’.

Perubahan yang dipaksakan ke atas organisasi atau masyarakat, pastinya akan mengundang protes atau penentangan. Di sana ada kata-kata hikmah yang berbunyi ‘manusia akan memusuhi sesuatu yang tidak diketahuinya’, atau ‘semakin banyak perkara yang tidak jelas tentang sesuatu, semakin sukar kita menerimanya’. Justeru, untuk sesuatu perubahan berlaku dengan tertib dan mendapat penerimaan, perlu ada persediaan untuk menerima perubahan tersebut. Ini yang kita sebut sebagai Qabil litTaghyir (Bersedia Berubah) di dalam artikel yang lalu.

Justeru, untuk meminimakan protes atau bantahan terhadap sesuatu perubahan, para pendokong perubahan (agen perubahan) perlulah melakukan beberapa proses agar perubahan yang ingin dilaksanakan akan mendapat penerimaan masyarakat. Bahkan tahap tertinggi yang perlu diusahakan adalah apabila kita dapat merancang perubahan.

Perubahan yang dirancang akan dapat mengurangkan tekanan atau kesan yang tidak diingini oleh mereka yang menerimanya. Contoh, jika seorang pekerja memang telah membuat persediaan untuk menghadapi krisis ekonomi, maka dia mungkin akan membuat perancangan untuk berubah. Perancangan mungkin dalam bentuk berusaha mencari pekerjaan lain atau merancang memulakan perniagasan sendiri atau sekurang-kurangnya membuat persediaan diri untuk menerima yang terburuk (prepare for the worst) yang mungkin menimpa dirinya. Dengan persediaan ini, maka tahap kesengsaraan atau kesusahan akan dapat dikawal dan dikurangkan, berbanding dengan ‘perubahan yang dipaksakan’ seperti di atas tadi.

Yang lebih indah lagi adalah jika kita mengambil sikap proaktif dengan menjadi perancang dan penjana perubahan. Berapa ramai tokoh-tokoh yang muncul sepanjang sejarah, adalah mereka yang menjadi perancang dan penjana perubahan. Semua para Nabi dan Rasul, terutama Rasulullah Muhammad SAW, adalah merupakan mereka yang merancang dan melaksanakan perubahan kepada masyarakat. Begitu juga senarai pejuang, tokoh bangsa, pemimpin negara, Perdana Menteri, Presiden dan sebagainya, adalah mereka yang menulis sejarah, atau dikenang kerana perubahan yang mereka lakukan.

Umat Islam perlu kembali menjadi umat yang merancang perubahan, bukan sekadar menerima perubahan. Inilah rahsia keagungan Generasi Awal Islam, semasa zaman Rasulullah, Khulafa ‘urRashidin, dan Khilafah Islam selepas mereka. Mereka adalah generasi yang mencipta perubahan, merancang dan melaksanakannya, bukan hanya berserah kepada perubahan yang dipaksakan.

Kebangkitan semula Islam perlu dirancang. Perubahan Islam yang ingin dilaksanakan pada hari ini juga perlu perancangan. Kita perlu menjadi Arus yang merubah masyarakat, bukan buih yang dihanyutkan arus.

Untuk merancang perubahan, memerlukan beberapa proses:
1. Analisa Jurang
2. Penentuan Matlamat
3. Penetapan Laluan dan Marhalah
4. Perancangan Strategi
5. Penilaian (Muhasabah) dan Penambahbaikan

Analisa Jurang perlu untuk menilai jurang antara keadaan kini, dengan cadangan perubahan yang dihajatkan. Contohnya, seorang yang bekerja sebagai buruh kasar, tetapi bercita-cita menjadi seorang usahawan berjaya, maka perlu menilai jurang antara posisi kini (buruh) dengan menjadi usahawan. Dia harus menilai jurang modal yang perlu dikumpul, jurang ilmu dan pengalaman, jurang jaringan perniagaan dan sebagainya. Dengan meneliti semua ini, maka langkah-langkah seterusnya dapat dilakukan dengan betul.

Setelah mengenalpasti jurang yang perlu diatasi, maka matlamat perubahan dapat digariskan dengan betul. Contohnya, buruh tersebut akan meletakkan matlamat mengumpul sejumlah modal dalam tempoh tertentu, berusaha mengikuti kursus atau latihan kemahiran yang diperlukan, dan merancang tapak perniagaan yang akan dimulakan.

Apabila matlamat telah ditetapkan, maka laluan untuk mencapainya juga perlu dirangka. Mungkin ada laluan pantas tetapi sukar, ataupun laluan mudah tetapi panjang dan jauh. Tidak mustahil juga akan temui laluan yang panjang dan sukar. Ini semua memerlukan perjuangan dan usaha untuk melaluinya.

Untuk mencapai matlamat, maka diperlukan strategi yang bijak dan berhasil. Pelbagai kaedah dan cara perlu dilakukan agar matlamat dapat dicapai. Sepanjang proses tersebut, muhasabah, penilaian semula dan penambahbaikan mungkin diperlukan terhadap kesemua proses di atas.

Inilah secara ringkas perancangan perubahan yang perlu, agar kita menjadi peneraju perubahan. Organisasi yang berjaya merancang perubahan, pastinya akan menjadi peneraju kepada perubahan di dalam masyarakat. Begitu juga individu yang bersedia dan merancang perubahan, akan dapat menguruskan perubahan dan kehidupannya dengan lebih baik dan berjaya.

Marilah kita bersedia berubah, dan yang lebih penting, merancang perubahan yang kita inginkan. Jangan biarkan diri kita dipaksa menerima perubahan yang tidak diinginkan.

Nama Kolum: CERNA MINDA (SOLUSI bil:12)
Oleh Ir. Ahmad Jais Alias

Perubahan adalah sunnatullah. Allah menjadikan alam ini, dan segala makhluknya dengan satu sifat, iaitu sentiasa berubah. Justeru, di dalam perbidalan kata melayu, kita punyai rangkap peribahasa seperti “sekali air bah, sekali pantai berubah”. Di dalam ilmu pengurusan barat pun, kita pernah bertemu dengan ungkapan ‘the only permanent thing that happens in the universe is CHANGE’, maksudnya, ‘satu-satunya perkara yang tetap berlaku pada alam ini adalah PERUBAHAN’.

Justeru, kita perlu mendidik diri kita agar menerima perubahan, bahkan bersedia untuk menerima perubahan di dalam kehidupan kita. Adakalanya perubahan berlaku hasil daripada pilihan dan usaha kita, namun tidak kurang juga perubahan yang di’paksa’kan ke atas kita. Dalam semua hal, perubahan akan terus berlangsung. Kegagalan untuk menerima perubahan, atau bersedia untuk menghadapi perubahan, akan mendatangkan kesan kepada seseorang. Jika perubahan yang berlaku adalah terlalu besar dan mendadak sifatnya, maka kesannya juga akan menjadi lebih besar. Oleh kerana itulah, pengurusan perubahan perlu dilakukan, agar perubahan yang berlaku dapat diuruskan secara baik dan teratur.

Begitu juga mereka yang ingin melakukan perubahan, perlu memahami dan melaksanakan pengurusan perubahan, Perubahan yang ingin dilaksanakan pada diri sendiri, keluarga, organisasi, tempat kerja bahkan masyarakat dan negara, perlulah diuruskan dengan baik. Ini adalah kerana, hakikatnya perubahan perlulah ke arah kebaikan dan peningkatan, bukannya berubah kepada suatu yang lebih buruk dan merosakkan.

Untuk menguruskan perubahan, kita perlu memahami 2 rukun perubahan, iaitu: Qabil lit Taghyir (Bersedia untuk Berubah atau Menerima Perubahan)Anasir at-Taghyir (Agen Perubahan) Perubahan akan dapat dijana dan dilaksanakan jika ada kedua-dua rukun ini. Pertamanya, perubahan yang hendak dilaksanakan perlu diterima terlebih dahulu. Jika kita ingin membuat perubahan pada diri dan organisasi kita, maka penerimaan kita dan anggota organisasi terhadap perubahan itu perlu dipersiapkan terlebih dahulu. Adalah sukar melakukan perubahan jika dari awal-awal lagi perubahan itu ditolak atau tidak dapat diterima oleh organisasi.

Justeru, proses mendidik dan memahamkan anggota organisasi dan masyarakat mengenai perubahan yang ingin dilaksanakan perlu dilakukan terlebih dahulu. Perubahan yang ingin dilakukan perlu diperjelaskan dengan sungguh-sungguh sehingga timbul kesedaran menyeluruh kepada perlunya berubah. Apabila kesedaran ini telah timbul, maka mudahlah perubahan yang ingin dilakukan.

Rukun kedua, iaitu Anasir Perubahan juga adalah penting, kerana tidak akan berlaku perubahan, jika tiada agen atau anasir yang akan melaksanakannya. Maka, proses melahirkan dan membentuk satu pasukan agen perubahan adalah perlu, sebagai pra-syarat untuk melaksanakan perubahan.

Inilah dua komponen penting di dalam menguruskan perubahan. Perubahan perlu dilakukan, atau akan terus berlaku, dan untuk menguruskannya, kita perlu membina persediaan untuk berubah, dan menjadi agen kepada perubahan tersebut. Dalam konteks peribadi, perubahan akan berlaku dalam kehidupan kita, mungkin kerana fackor luaran, mahupun atas pilihan kita sendiri. Yang penting, kesediaan kita untuk berubah, dan kita sendiri yang menjadi agen dan pelaksana perubahan tersebut. Ini akan mengelakkan kita sentiasa menjadi buih-buih yang hanyut dibawa arus perubahan.

Benarlah sabda Rasulullah SAW yang mafhumnya menyebut, ‘pada akhir zaman nanti, umat Islam laksana buih-buih dibawa arus’, mungkin kerana gagalnya kita mengurskan perubahan.

Semoga Allah SWT memberikan kekuatan kepada kita untuk menguruskan perubahan.